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A nossa entrevista do
mês é com o Instituto Pietro Ubaldi - IPU. Pietro
Ubaldi foi um dos maiores pensadores deste século e sua
extensa obra ( 24 volumes ) é um legado inestimável a
humanidade. O IPU divulga a obra de Ubaldi através da
Internet e pela publicação de todos os seus livros.
Recomendamos ao
leitores que ainda não conhecem a obra de Ubaldi que façam uma
visita ao site do IPU. A leitura dos dois primeiros livros de
Ubaldi ( Grandes Mensagens e A Grande Síntese) é recomendada e
a cópia eletrônica dos livros pode ser obtida no site.
Editor: O que o
Instituto Pietro Ubaldi poderia relatar sobre seu histórico e sobre suas atividades atuais?
IPU: O
Instituto Pietro Ubaldi foi criado em 8 de Dezembro de 1998, para divulgar a Obra de seu patrono e publica o informativo Avancemos. Vem cumprindo a sua finalidade estatuária.
Editor: Quais os eventos mais importantes organizados ou a serem organizados pelo Instituto? Senão, quais os eventos que o IPU participa ou participou recentemente?
IPU: O Instituto não organiza eventos, mas presta o seu apoio, divulgando-os no Avancemos. O último foi o Convegno Sul Pensiero di Pietro Ubaldi, realizado em Roma, no dia 5 de Fevereiro último, e organizado por Franco Lanari. O próximo será o Vº Congresso Pietro Ubaldi a ser realizado em 11, 12 e 13 de Agosto em Goiânia, no Centro de Cultura e Convenções, presidido por Aparecida da Silva Gonçalves.
Editor: O que o Instituto pode relatar sobre a evolução da aceitação da Obra de
Pietro Ubaldi? Quais os principais parâmetro observados?
IPU: A evolução foi grande. Desde quando iniciamos a divulgação da Obra, já tiramos muitas reedições. Isto continua acontecendo porque a Obra é imparcial e universal, não estando vinculada a nenhuma religião, muito embora os princípios básicos da doutrina espírita estejam nelas contidos e ainda acrescenta a origem dos espíritos e de todos os universos. Por enquanto, não existe teologia que venha contrapor a que a Obra apresenta nos livros: A Grande Síntese, Deus e Universo, O Sistema, e, Queda e Salvação.
Editor: A Internet, o site do Instituto na Net, as facilidades atuais de comunicação, estão sendo favoráveis à divulgação da Obra de
Pietro Ubaldi? Poderia exemplificar?
IPU: Atualmente contamos com 5 páginas na Web cujos endereços são: <http://www.geocities.com/Athens/Academy/9258/>
<http://www.elogica.com.br/users/adeildo>
<http://www.wm.com.br/ubaldi>
<http://orbita.starmedia.com/~porland>
<http://orbita.starmedia.com/~ubaldi> (Página do Instituto Pietro
Ubaldi)
Nestas páginas o internauta pode encontrar para download todos os 24 volumes (digitalizados) da obra de Ubaldi e artigos sobre a filosofia Ubaldista bem como noticias sobre eventos. Os arquivos estão em formato Word em três HPs e em formato html (formato da Internet) na página <http://www.wm.com.br/ubaldi>.
Esta página já conta com mais de 18.000 acessos, a página <http://www.geocities.com/Athens/Academy/9258/> com quase 8.000 e a página <http://www.elogica.com.br/users/adeildo> com mais de 6.000. Milhares de downloads dos livros já foram feitos por interessados na obra de Ubaldi.
A vantagem da obra digitalizada é que facilita sobremaneira a consulta e a pesquisa mormente numa obra tão extensa como a de Ubaldi(cerca de 10.000 páginas).
Além das HPs também acontece todas as terças feiras e domingos às 22 horas um bate-papo virtual (chat) sobre o pensamento de Ubaldi no site <http://www.zaz.com.br/> (Escolha a opção "Chat", canal "Sua Turma" e em seguida optar pela sala de Ocultismo).
Pode-se, assim, ver a facilidade que a Internet gerou para a divulgação da filosofia de
Pietro Ubaldi. Sem custo nenhum pode-se mandar via arquivo atachado,qualquer livro de Ubaldi para qualquer país do mundo, como já aconteceu com Portugal, Itália, Japão, EE.UU., Peru etc.
Editor: Segundo a Grande Enciclopédia Larouse, monismo é a doutrina segundo a qual o mundo é constituído por uma única sustância, quer a chamemos de matéria ou espírito. Era esta a interpretação dada por Ubaldi? Gostaríamos de ter mais esclarecimentos.
IPU: Monismo para Pietro Ubaldi tem um sentido amplo. Unifica filosofia, ciência e religião em um só pensamento que converge para Deus. Em A Grande Síntese, nos capítulos 6 e 31, o monismo é apresentado de forma clara e precisa:
"Penetro, sintetizo e aperto num monismo absoluto, os imensos pormenores do mundo fenomênico, incomensuravelmente vasto, se o multiplicais pelo infinito do tempo e do espaço; canalizo a multiplicidade dos efeitos – dos quais a ciência com imenso esforço vislumbrou algumas leis – nos caminhos convergentes que conduzem ao Princípio Único. Farei desse mundo que pode parecer caótico à vossas mentes, um organismo completo e perfeito. A complexidade que vos desanima será reconduzida e reduzida a um conceito central, único e simples, a uma lei única que dirige tudo.
À isto podeis chamar de monismo. Atentai mais aos conceitos que às palavras. Por vezes, a ciência acreditou ter descoberto e criado um conceito novo, só porque inventou uma palavra. E o conceito é este: como do politeísmo passastes ao monoteísmo, isto é, à fé num só Deus (mas sempre antropomórfico, pois realiza uma criação fora de Si), agora passais ao monismo, isto é, ao conceito de um Deus que É a criação. Lede mais antes de julgar. Farei que lampeje em vossas mentes um Deus ainda maior que tudo o que pudestes conceber. Do politeísmo, ao monoteísmo e ao monismo. Dilata-se vossa concepção da Divindade. Este tratado, pois, é o hino de Sua Glória.
Este tratado satisfaz plenamente à necessidade de vossa ciência atual: reduzir a imensa variedade de fenômenos a um princípio único. Vedes todas as minhas argumentações convergirem para esse monismo sintético: a busca e a necessidade de vosso intelecto. Minha afirmação diz: unidade de princípio em todo o universo, unidade na complexidade orgânica, unidade no transformismo evolutivo. Em sua grandiosa simplicidade essa idéia é a mais poderosa afirmação de vosso século. Esta idéia, tremendamente dinâmica e fecunda, é suficiente para criar uma nova civilização. O conceito de lei, que cada palavra minha reafirma, é ordem, equilíbrio, afirmação; põe em fuga todos os niilismos, pessimismos e ateísmo, a idéia da cegueira do acaso, da atrocidade do sofrimento, da desordem e da injustiça na criação; ela vos torna melhores e vos eleva a cidadãos de um mundo maior, conscientes das leis que o dirigem. Mas, uma tal síntese não podia ser alcançada por mentes imersas no relativo, mas apenas de um ponto de vista que, estando fora da humanidade, pudesse, numa visão de conjunto, contemplá-la toda; ou seja, não podia chegar a vós, senão provindo de um plano mental superior. As páginas que se seguem justificarão estas afirmações, dando-vos nossas aproximações do superconcebível que vos ultrapassa".
Editor: O movimento espírita no Brasil deu grande ênfase à Obra ubaldiana. Qual era o pensamento de Pietro Ubaldi sobre o assunto?
IPU:
Pietro Ubaldi sempre teve grande apreço pelo Espiritismo. No dia 5 de Novembro de 1951, numa alocução na
Federação Espírita do Estado de São Paulo, afirmou:
"A primeira concepção que me nasceu no cérebro, sobre reencarnação, foi há muito tempo. Eu tinha aproximadamente, 26 anos e vivia em dúvida completa, pois já golpeado profundamente pela dor, não conseguia atinar com as suas causas. Eu a atribuía aos erros cometidos por mim, ou por outros, mas isso não contribuía para eliminá-la. Investigava a filosofia, os vários sistemas filosóficos, porém, da mesma forma, não conseguia alívio algum. Estudava o espírito das religiões e, todavia, também isso não proporcionava consolação.
Então, por acaso, mas por certo era Obra da Providencia, caiu em minhas mãos o Livro dos Espíritos de
Allan Kardec. Eu era jovem, desorientado, não tinha ainda passado pela experiência dos grandes problemas da vida. Li com grande interesse e vos confesso que, em certo ponto, exclamei: Achei!... Eureka! Poderia ter eu repetido, encontrei, encontrei finalmente a solução que eu procurava e que me esclareceu!
Ela foi a primeira semente que deu origem ao meu adiantamento espiritual e daquele dia em diante, foi se tecendo a trama luminosa do esclarecimento de tal forma que, ampliando-se, ele penetrou a ciência, a filosofia, a religião, os problemas sociais e os problemas de todo gênero.
Devo, entretanto, confessar-lhes precisamente aqui, nesta noite e neste local, que à Allan Kardec devo a primeira orientação e a solução positiva do problema mais complexo que, mais de perto me interessava, considerando minha condição de ser humano.
Com grande prazer recebi esta primeira orientação. Sem ela eu deveria trabalhar, quem sabe, vinte, trinta anos, ainda.
Este primeiro jato de luz me veio há quarenta anos precisamente e hoje esta luz se completa no que eu ofereço, como eu disse antes, não criado por mim, mas recebido em conseqüência do esforço desenvolvido para ampliar o campo de aplicação daquela grande idéia, alcançando o seu objetivo final concretizado nos setores social, religioso, filosófico, etc.
E é interessante observar que, em decorrência disso, eu, sem o saber, era espírita há quarenta anos".
Editor: Os livros de Ubaldi, principalmente os mais científicos, podem levar o leitor à dúvidas. Como o leitor pode esclarecer suas dúvidas? O Instituto presta serviço de esclarecimento? Como? Existem outros meios?
IPU:
Procuramos responder todas as dúvidas que nos chegam ou através da Internet (e-mails) ou em artigos publicados nos jornais Avancemos e Vanguarda. Muitas respostas são colocadas nas páginas da Internet em forma de artigos.
Editor:
O que poderia o Instituto Pietro Ubaldi ressaltar sobre a importância da mensagem deixada por Ubaldi e a entrada da humanidade no terceiro milênio?
IPU:
A obra ubaldiana mudará a forma com que a ciência encara o mundo. Será abandonada a visão materialista e agnóstica por uma outra de caráter holístico-espiritualista baseada no monismo Ubaldista, tendo em vista que todas as coisas e todos fenômenos do universo são reduzíveis a um principio único. Este pensamento tem um significado revolucionário. Ela nos mostra que todos os fenômenos, por maiores ou menores que sejam, podem ser explicados e entendidos por uma Fórmula única. Esta forma de encarar holisticamente os fenômenos nos conduzirá a uma revolução cultural que mudará as perspectivas da ciência, da religião e sobretudo das relações sociais.Ouso dizer que a obra de Pietro Ubaldi será a pedra
fundamental de uma nova civilização que surgirá no terceiro milênio. Diferente de tudo o que já vimos até hoje.
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