Entrevistado:
Lauro Mendonça

Fonte:
Gazeta do Oeste

O suicídio é uni ato de coragem ou covardia? Nem um, nem outro. Para o espírita Lauro Mendonça, "o suicídio é um blefe". Nessa entrevista, esse carioca de 52 anos aborde o assunto em todos os seus aspectos, assim como fala sobre movimento espírita, reencarnação, religião, felicidade entre outros temas. Lauro Mendonça, a convite do Movimento Espírita da cidade, proferiu palestras a centenas de pessoas, abordando temas colocados nesta entrevista. Casado e pai de quatro filhos - todos espíritas -, Lauro Mendonça percorreu longo caminho para se dedicar por completo a doutrina espírita. Antes ele trabalhou por 10 anos como gerente da agência Banespa, no Rio de Janeiro. Depois, aposentou-se para percorrer o país propagando o movimento espírita que, para ele, vive momento de grande avanço.

P: - O sr. proferiu palestra e escolheu como tema a indagação: "É possível ser feliz?" Um tema questionável, pois muitos defendem que existem apenas momentos felizes, descartando felicidade por completo. O Sr. acha que é possível ser feliz ?
R: - É claro E eu faço uma pergunta: Deus nos criou simples e ignorantes. Será que nos ensinou para sermos felizes ou infelizes? A lógica é que fomos criados para somos felizes Então, é claro que a felicidade é possível.

P: -Como se explica, então tanta infelicidade ao mundo em pessoas matando e morrendo, a miséria massacrando entre outros coisas?
R: -Conforme  a doutrina espírita, estamos num mundo de provas e expiações, seria o segundo degrau da escala evolutiva. Anteriormente nós habitamos mundos depois de aprendermos tudo que tínhamos direito, fomos guindados a esse patamar de provas e expiações e nesse contexto nossa característica é: predominância do mal sobre o bem. Mal que nós mesmos criamos. São os defeitos, as paixões, as imperfeições lidera dos pelo egoísmo e pelo orgulho. Em função dessas ações, o mal em nós é predominante, basicamente somos mandados, comandados, dominados e predominados pelo mal, e o bem é insignificante Diante desse quadro, então, nenhum de nós poderá ser completamente feliz.

P: -Então a maioria está certa: felicidade só por momentos ?

R: -Veja bem, Alan Kardec, que é o codificador do espírita, reservou 15 perguntas das 1.019 perguntas do livro dos espíritas, que focalizam a felicidade. Então ele pergunta o seguinte: é possível ser feliz na terra? Não, responderam os espíritos. Por quê? Porque a vida foi dada ao homem como de prova e expiação. Agora ele (Alan Kardec) complementa de forma muito feliz: do homem depende a suavização de seus males e/ou de ser tão feliz quanto possível aqui na terra.

P: -Nesse caso, qual é o caminho mais curto para encontrar a felicidade?

R: -Enquanto formos tão egoístas, tão maldosos nunca conseguiremos ser complemente felizes. Agora, se eu usar bem a minha liberdade, o melhor para fazer o bem aos outros, eu poderia com toda dificuldade própria de nosso mundo ser relativamente feliz.

P: -O que é ser feliz, então?

R: -Existe felicidade e felicidade. Por exemplo qual é a felicidade de uma pessoa prestimosa? É ter a oportunidade de servir. Qual a felicidade de uma pessoa estudiosa? É ter oportunidade de estudar. Mas qual é a felicidade do corrupto? É praticar a corrupção. Qual é a felicidade do mentiroso? É de ser acreditado na sua mentira.

P: -Mas qual a felicidade que pode sentir um corrupto?

R: -O sujeito que é corrupto sente-se feliz quando pratica a corrupção, quando assalta os outros. Por isso eu disse que existe felicidade e felicidade. Só poderá ser realmente feliz – lembre-se que felicidade é um estado de espírito quando a criatura se esforça superlativamente para seguir a lei de Deus. Amar ao próximo, amar a Deus, fazer o bem, corrigir os defeitos. Então, se a criatura se esforça para seguir a lei de Deus, isso lhe dar a condição de relativa felicidade. Portanto, o egoísta, o orgulhoso, o corrupto, o desonesto e o ganancioso, enquanto agirem fora da lei de Deus, eles nunca serão realmente felizes. Poderia ter momentos e até enganar. Veja bem essa frase: "Um tolo pode enganar outro tolo, um esperto pode enganar muita gente, mas ninguém pode enganar por muito tempo a sua própria consciência.

P: -Dentro desse contexto exposto, poderemos, então, nos considerar pessoas infelizes?

R: -Em absoluto. Materialmente falando, nós somos terceiro mundo, mas espiritualmente falando nós estamos ótimos. Nessa encarnação eu não fui lá no estrangeiro, mas é muito comum um brasileiro quando estiver no exterior sentir saudades do Brasil e mesmo alguns estrangeiros quando conhecera nosso país dizerem que o brasileiro é um povo muito alegre, feliz, apesar dos problemas sócio-econômicos. Isso mostra que no ponto de vista espiritual nós brasileiros somos até privilegiados. Temos os nossos problemas, mas são resolvidos na base de pizza (risos). Agora olhe na Iugoslávia, a confusão dos croatas, dos servos e dos muçulmanos; em outros lugares a guerra é constante. E nós não temos nada disso aqui.

P: -Em que estágio encontra-se o movimento espírita em nível de Brasil?

R: -Passa por um bom momento, graças a Deus. O movimento espírita é coordenado pela Federação Espírita Brasileira, com sede em Brasília. Em cada estado, tem as chamadas confederadas. E nós, que temos andado o Brasil,; temos sentido uma procura muito grande pela idéia espírita. Pelas dificuldades que o povo brasileiro passa, no aspecto financeiro, material e mesmo emocional, a idéia espírita tem sido uma tábua de salvação para ajudar as pessoas que nos procuram em momentos de dificuldades, de desespero.

P: -Qual o perfil das pessoas que seguem a doutrina espírita?

R: -O melhor possível. O sujeito para ser espírita não faz vestibular ou  milagres. O espiritismo, simbolicamente, é um farol potente a clarear, o caminho de cada, porque no fundo as pernas são nossas, não da doutrina. Tem pessoas de todas os segmentos da sociedade. O importante é que todos têm o desejo de aprender, assimilar o que é o movimento espírita.

P: -Os necessitados são os que mais procuram o espiritismo?
R: -Normalmente. As pessoas que procuram, é bom que se diga, são dos mais diversos segmentos. Tem o pobre de dinheiro, o rico, o bonito, o feio, mas sempre quando estão necessitadas.

P: -Mas, nesse caso, não corre o risco de haver inversão de valores, ou seja, a pessoa procurar o movimento espírita como forma de salvação, quando era verdade o espiritismo não é isso?

R: -Mas aí é problema da pessoa. Veja bem, quem procura o Centro Espírita é bem orientado. Se a pessoa for bem intencionada ela vai estudar a doutrina, sendo esta a melhor maneira de conhecer a idéia espírita.

P: -Como o Sr. vê essa proliferação de religiões, doutrinas, seitas? O surgimento a cada dia de centros, templos e igrejas não é um avanço da indústria de exploração da fé humana?

R: -É possível. Mas veja bem, qual seria melhor: um templo protestante pode ser a Igreja Universal, ou um cinema que exibe fitas pornográficas? Qual seria melhor, uma casa espírita, uma igreja ou uma boate que deixa a desejar? O melhor é a igreja. Agora, quanto às diversificações, isso é por conta da consciência de cada um. Veja que ninguém tem uma impressão digital igual. Na verdade, essa proliferação acontece por conta de nossa imaturidade espiritual. Por exemplo: não tem lógica os religiosos se digladiarem. Não tem lógica o católico ofender o espírita, geralmente o espírita não ofende o católico. Não tem lógica o protestante dizer que o espiritismo é Satanás, isso é um absurdo. Cada um siga seu caminho.

P: -Mas se fosse para escolher entre a Igreja Universal, de Edir Macêdo, e uma noite numa boate, não seria mais interessante a boate, já que a igreja Universal é marcada por coisas, no mínimo, suspeitas?

R: -As religiões variam muito Qual é a religião ideal? É aquela que não promete milagres, que não há mercantilismo. Mas existe o fator LA - livre arbítrio.

P: -É o caso de Edir Macêdo?

R: -Exatamente. Mas veja bem, eu não tenho detalhes, mas há casos de pessoas viciosas, beberronas ou alcoólatras que, por qualquer razão, conheceram a Igreja Universal e hoje estão lá, dando dinheiro para Edir Macedo, mas se regeneraram. Quer dizer, a igreja fez um bem. Agora não se esqueça: a pessoa que usa de sofismo para tirar proveitos disso, nós temos é que ter dó dessa pessoa, porque ela vai pagar.

P: -Mas isso não justifica os métodos utilizados pela Igreja Universal para explorar a fé humana?

R: -Nós temos a Justiça, a força policial para cuidar disso. Eu tenho isso comigo: "Seja lento ao julgar e rápido em ajudar".

P: -Por que outras igrejas combatem o espiritismo?

R: -O filósofo José Engeneros, em seu livro esgotado, "Forças Morais", tem a seguinte frase: "O mérito está sempre rodeado de adversários, a ausência destes é testemunha inapelável de insignificância, Quando você era criança (perguntando ao repórter), garoto de rua, você atirava pedras em árvores que não dá frutos? Não. Então, ninguém joga pedra, em árvore que não dá frutos. Se falam, se combatem o espiritismo„ é porque nosso movimento está avançando.

P: -Questiona-se sobre a existência de uma outra vida. Muitos acreditam, a maioria discorda. Como o movimento espírita vê essa questão?

R: –O espiritismo estuda a reencarnação, focaliza a pluralidade da existência, mas ele (o espiritismo) não criou a reencarnação. É como a questão da terra que gira, mas muita gente não acredita nisso. Eu, por exemplo, não acredito na reencarnação, eu sei da reencarnação.

P: -Como o sr. pode afirmar da reencarnação?

R: -Essa parte tem que ser bem desenvolvida. Preste atenção, você nasce, vive e morre. Céu, inferno, purgatório desaparecem. Essa é a lógica das outras religiões. Agora, através do espiritismo: primeiro, há uma anterioridade a essa reencarnação. O espírito é eterno, a vida é uma só. Então, você vem do passado, traz sua experiência, reencarna, depois você continua, desencarna, o corpo morre, porque o corpo é mortal então você volta para o plano espiritual, o mesmo espírito. Não é muito mais lógico você ir e vir de outros planetas, do que você desaparecer ?

P: -Coloque um exemplo que possa tornara idéia da reencarnação mais viva.

R: -Vamos citar um exemplo: numa família tem gêmeos. Um é sábio, outro é ignorante. Por que isso? É um milagre? Não. É que eles trouxeram experiências do passado. Outro: irmãos que se odeiam, isso não tem lógica. Filhos que detestam os pais, por que isso? Então isso vem do passado.

P: -Como o espiritismo define o aborto?

R: -É uma das faltas mais graves que se pode cometer. Há uma campanha para isso - "Pelo Direito da Vida". O aborto é um crime. O ser é um espírito, é um ser que merece nosso respeito.

P: -Mas não pode ser uma conseqüência da outra encarnação?

R: -Pode ser que o espírito ao morrer por aborto tenha no passado - isso é uma hipótese - abortado outras pessoas, outros seres. Então, hoje ele quer reencarnar e não consegue. Mas não esquece que aquele ser está para nascer é como nós: merecem respeito e direito à vida.

P: –O suicídio é um ato de coragem ou de covardia?
R: –O suicídio é uma das faltas mais graves que o espírito comete. É como se o sujeito estivesse devendo 100 reais e se suicida e passa a dever 1 milhão de reais. Na realidade, o suicídio não é um ato de coragem, é um ato de covardia, porque coragem é enfrentar os obstáculos, manter a fé em Deus e naquilo que pode. O Evangelho diz muito bem: "Deus não coloca fardos pesados em homens fracos; Deus que criou as cruzes também criou os ombros e na arte das proporções ninguém iguala". Tudo aquilo que para nós, por mais difícil, por mais complicado, nós podemos suportar, porque a lei é perfeita. Agora, quando a criatura se acovarda, quando ela foge, não é coragem, é covardia E muitas vezes é covarde por ignorância porque as suas religiões não lhe orientaram bem e muitas vezes a própria criatura não tem religião nenhuma. Se ela não tivesse negligenciado, jamais chegaria a essa solução drástica. Complicante, realmente é um verdadeiro blefe.